如果无法攻下关中，那么袁术只能选择前去南阳抢掠粮草，毕竟秦岭深处，农田数量太少了。
  袁术带兵回到商洛山，距离商州镇只有不到十里，留守商州镇的兵马逃出，与袁术汇合：“主公，我们的领地被一伙农民军抢走了！”
  “这群泥腿子，也敢抢我地盘！”
  袁术刚刚败给陈庆之、薛仁贵等人，好不容易逃回来，发现领地被另外一股势力占领，不禁勃然大怒。
  他袁术四世三公，被来历不明的张华击败也就算了，现在连农民都敢来抢他的地盘？
  袁术眼神冒着无形怒火，大声怒吼：“你们随我杀回去！”
  第一百七十五章 白莲教
  怒不可遏的袁术带着数万山蛮、山贼，来到商州镇下，果然看到商州镇已经变幻大王旗。
  白色的莲花旗在商州镇的城头招展，一群从南阳盆地到来的狂热农民军趁着袁术离开，占领了袁术的领地。
  袁术面如猪肝，他带兵去偷袭蓝田，结果自己的领地反而被一群泥腿子给占领了。
  “主公，这群偷袭我们镇子的农民，自称是白莲教。他们会妖术，众将士抵挡不住，所以被迫退出商州镇……”
  被农民起义军赶出镇子的武将桥蕤灰头土面地向袁术请罪。
  “白莲教？妖术？”
  袁术知道桥蕤这个部下有些带兵能力，一般的农民军根本无法攻下桥蕤镇守的商州镇。
  然而，对袁术忠心耿耿的桥蕤，竟然声称对方有妖术。
  袁术信任桥蕤，因此不认为桥蕤故意说谎来推脱责任。
  那么占领了袁术领地的白莲教，或许真的有可能妖术。
  袁术又向桥蕤问道：“这伙白莲教教徒来自何地？怎么此前没有在秦岭听说过白莲教？”
  桥蕤答道：“这伙白莲教徒，似乎来自于南阳。”
  一个投靠袁术的明朝县令胆战心惊地向袁术进言：“主公，小人知道白莲教的来历。白莲教可不得了啊，白莲教流传了几百年，蛊惑人心，煽风点火，每当徭役过重，白莲教就会起事。而且有不少农民军还会假借白莲教的名义起事。久而久之，历朝历代，都极力镇压白莲教。主公不可轻易与之开战啊。”
  “什么白莲教，无非就是和张角三兄弟那样装神弄鬼，糊弄一些泥腿子罢了。”袁术经历汉末的黄巾起义，倒是没有被白莲教吓唬到，“你进入城中，邀白莲教在野外决一死战。”
  这个明朝县令脸色苍白：“不可，万一我入城，被白莲教宰了，该如何是好？”
  袁术脸色一黑：“难道你就不怕我杀了你？”
  “属下知道了……”
  这个倒霉的明朝县令只能硬着头皮，作为袁术的使节，进入商州镇，邀白莲教首领在商洛山决一雌雄。
  商州镇的县衙，一队白莲教护法占领此地。
  白莲教教徒带着明朝县令来见他们的首领。
  明朝县令如履薄冰，甚至做好了被白莲教杀死的准备。
  白莲教不是什么善茬。
  这个县令被带到商州镇的县衙，惊讶地发现这伙白莲教的首领竟然有两人，一男一女。
  “你主动求见，所为何事？”
  白莲教圣女开口，声音清脆动听。
  明朝县令在听到白莲教圣女的天籁之音以后，眼神有些迷离，飘飘然不知在何地。
  此妖女会妖术！
  这个县令毕竟是人精，见多识广，在出使白莲教之前，听桥蕤说白莲教会妖术，而此时自己又受到白莲教圣女的言语魅惑，立即轻咬舌尖，让自己保持清醒，不让白莲教圣女控制自己的精神。
  不少英雄人物在穿越过来之后，觉醒了不少可怕的天赋，这个县令认为眼前的白莲教圣女领悟的天赋是精神控制，宁愿咬伤自己的舌头，也不愿给对方机会控制自己，以免成为行尸走肉。
  “噫？”
  白莲教圣女有些惊讶。
  袁术派来的使节是县令级别的人物，不是普通人，因此受到白莲教圣女的影响不大。
  如果换做是一个普通士兵，或许已经被这个白莲教圣女的天赋洗脑。
  明朝县令说道：“我们与白莲教无冤无仇，但白莲教突然偷袭我们的领地，这并非是仁义之举。因此，我们主公决定在商洛山与你们白莲教决一死战。”
  白莲教的男首领冷哼一声：“三国袁术，不过是冢中枯骨。如果换做是刘备、曹操，我们白莲教可以束手就擒，但不过是区区袁术罢了。”
  白莲教圣女陷入沉思，似乎在考虑是否要出城与袁术决战。
  白莲教士兵与历朝历代的精锐军团相比，差距明显。
  因此，白莲教在南阳盆地被当地强大的诸侯击败，这才进入秦岭，转战至袁术的领地。
  正好袁术带兵离开领地，前去攻打蓝田县，结果反而让这群白莲教溃兵占领了袁术的地盘。
  袁术也是个倒霉蛋。
  “唐赛儿姑娘，对方不过是袁术，一个废物而已，我们白莲教可以打败袁术，吸收袁术的文臣武将和兵力，然后在秦岭壮大教众，成就霸业。”
  白莲教男首领似乎在设法讨好白莲教的圣女唐赛儿，试图说服唐赛儿出城迎战袁术。
  这些后世的白莲教首领自小就听说过三国的故事，哪怕目不识丁，也知道三国人物，耳熟能详的是刘备、曹操、孙权等人，至于袁术，只是三国的一个配角而已。
  而在白莲教男首领眼中，自己是主角，袁术不过是配角罢了。
  明朝县令毕竟是老狐狸，虽然忐忑不安，但还是下意识地观察白莲教内部的人际关系。
  当他听说唐赛儿的名字，身躯一震。
  他作为明朝的县令，自然是听说过白莲教唐赛儿的名号。
  明成祖朱棣统治期间，虽然北伐大漠，七下西洋，扬大明国威，但明成祖期间，迁都北方，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重，在山东引起了白莲教起义，其中首领就是自称是白莲教圣女的唐赛儿。
  帝国建立在无数白骨之上，即使是朱棣那样强盛的时代，也不缺少农民起义。
  因此，这个明朝县令听到唐赛儿的名字，这才显得异常吃惊。
  没想到唐赛儿的白莲教会流亡到了秦岭之中。
  唐赛儿的白莲教似乎刚开始不是出生在秦岭，而是出生在南阳盆地，只是唐赛儿的白莲教不敌南阳盆地的强大诸侯，因此才会流亡到了秦岭之中。
  明朝县令还看出了另外一点，那就是唐赛儿在白莲教的话语权，似乎大于另一个白莲教首领。
  这两个首领，不见得是来自一个时期的白莲教首领，甚至有可能来自于两支不同时期的白莲教。
  第一百七十六章 锦衣卫
  “白莲花开，明王出世，弥勒降生！”
  “圣女降临，白莲重生！”
  商洛山，十几万狂热的白莲教士兵震声高呼，回荡在整个山林。
  袁术的几万山蛮、山贼被重重围困，眼神迷离，似乎受到了白莲教首领的影响，毫无斗志，而且还有山蛮倒戈，投靠白莲教。
  “这群贼寇，只会些邪门歪道，众将士不要被迷惑！”
  袁术约白莲教在外面决一死战，结果手下的武将和士兵受到白莲教影响，不少人纷纷倒戈。
  武将受到的影响还不大，而头脑不灵光的山越和山贼，受到白莲教影响，完全不听从袁术的号令。
  袁术本来以为对方和黄巾军一样故弄玄虚，但白莲教、张角等人来到这个世界之后，还真的会使用妖术。
  白莲教圣女唐赛儿显现神迹，在战场上空有朵朵莲花绽放，天女散花，梵音大作，所有看到神迹的袁术士兵或多或少都受到了影响。
  也就是袁术、纪灵、桥蕤等武将可以忽视唐赛儿天赋的影响。
  只是这样一来，袁术已经没有可用之兵。
  纪灵满头大汗，对袁术说道：“主公，恐怕只有骁勇之士，才能无视白莲教的影响。我们麾下，只有五千人不受影响。五千人可无法击败十几万白莲教教徒……”
  袁术面如猪肝，他不是陈庆之、薛仁贵等人，可以以少胜多。
  袁术很多时候，是凭借人多势众，才能打败对方。
  “招降袁术，我可封之为大护法。”
  唐赛儿使用妖术，耗费大量真气，可见唐赛儿身边白雾缭绕，香汗淋漓，白衣紧紧贴在凹凸有致的娇躯之上，三千青丝都有汗水流下。
  这种影响整个战场的天赋，对体力和真气的消耗都极其巨大，唐赛儿也坚持不了多久。
  如果趁着这个机会招降袁术，吞并袁术的班底，那么唐赛儿的白莲教就大有可为了。
  蓝田县，李商隐上任县令之后，李商隐为在蓝田关阵亡的将士立碑，然后继续组织民夫修建蓝田关。
  此次有契苾何力、程名振的豹骑营镇守蓝田关，即使袁术卷土重来，也难以攻破蓝田关。
  在李商隐上任没有多久，一伙来自长安镇的神秘人物找到李商隐，而且还带来了张华的书信，调用部分被俘虏的山蛮。
  “另外，还需要征调蓝田县部分熟悉秦岭地形的猎户。”
  “不成问题。”
  为首一人向李商隐要求调用十几个山蛮俘虏和猎户，李商隐一一答应下来。
  眼前这人不是什么简单的官吏，而是张华势力暗地里的情报机构。
  在李商隐面前之人，名为朱骥，是明宪宗时期的锦衣卫指挥使。
  朱骥还与另外一个大人物有关联，那就是明朝大臣于谦的女婿。
  张华在消灭安禄山之后，朱骥见张华势力有前途，于是主动前来投靠。
  张华听说此人风评不错，又与明朝大臣于谦有关，自身更是世袭锦衣千户，做到锦衣卫指挥使，管辖投靠张华的锦衣卫。
  此次，朱骥奉命前去秦岭之中，探查袁术势力的虚实，需要熟悉当地情况的山蛮和猎户协助。
  除了朱骥本人，朱骥还带着几个锦衣卫，便衣办事。
  朱骥在蓝田县逗留了两日，然后进入茫茫秦岭之中。
  商州镇，此地被白莲教占领之后，白莲教扩大自己的影响力，招收教众，从十几万人扩张至几十万人。