第84节
作者:
君不贱 更新:2023-04-18 00:00 字数:5584
这也是为什么会在安西四镇囤军防守的原因,可后主李世民并不知晓这一切,因此这座唐朝庞大的宫殿群就这么消失在茫茫的黄沙之中,静候着下一个开启的人,这一等便是千年以后!
第158章 千佛洞
莫高窟,俗称千佛洞,位于敦煌市东南的鸣沙山东麓,坐落在河西走廊西端的敦煌,始建于十六国的前秦时期,经过历代的兴建,才形成如今规模巨大,内容最丰富的佛教圣地。
我们在麦积山找到的画卷,上面的图案在莫高窟的第一百二十六窟出现过,第二天叶知秋请宋文杰带我们前去,到莫高窟首先映入眼帘的便是北大像。
这是一座由九层遮檐组成的建筑,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观,其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。
其间有弥勒佛坐像,高三十五米,由石胎泥塑彩绘而成,而我们找寻的第一百二十六号石窟在北大像南面一处僻静的角落,幽深的石窟连阳光都无法照射进去,外面是被封闭的铁门。
好在有宋文杰才能带我们进去,在石窟的最深处,宋文杰把手电交给我们,在这里任何有温度的光线都是不被允许的,手电光下我们看见一副损毁严重的壁画,斑驳脱落的墙体和久经风雨变黑的颜料,已经让人无法分辨壁画最终的原貌。
只是在壁画的左边我们看见和画卷中一样的半截招魂幡,叶知秋拿出画卷和残存的壁画对比,果真如同宋文杰说的那样,两者一模一样完全一致。
“凌璇在麦积山费尽心思留下画卷,想必就是指引这处地方。”宫爵抬头认真凝望片刻。“可到底这里有什么不寻常的呢?”
“这五个飞天和整个莫高窟壁画中的飞天风格迥异,应该有其他含义才对。”叶知秋说。
“飞天寓意天神,手里一般都是拿着乐器,象征天人合一,这五个飞天手里拿着的东西,在敦煌历史中甚少出现,至少我是没见过。”宋文杰很确定的说。
“从左边起,第一个飞天手里拿着的是招魂幡,这东西在北方挺常见的,都是用来人死后魂魄回到先祖之地。”田鸡把手电光照射在残缺的壁画上。“飞天拿着招魂幡,这有多意思,这给谁召唤呢?”
“招魂幡,又称灵旗,飞天是佛家八部天龙之一,可招魂幡却是道家所用之物,道家的幡只有两种,分别是迁神和回耀,画像中的招魂幡,白素黄缯作用是回耀。”凌芷寒上前细看良久摇头说。“你说的引导亡魂是迁神,回耀不是让亡魂安息。”
“那是什么意思?”宋文杰应该是没接触过这方面的东西,很有兴趣的问。
凌芷寒下意识看向卓明风,这些玄学上的东西,最有发言权的当然是他,我看见卓明风负手身后,表情平静一言不发只看着壁画,好像根本不在意我们说什么。
凌芷寒谦逊,估计是见卓明风没打算掺合进来的意思,这才告诉宋文杰,在道家的回耀幡可摄召长夜府,封赦酆都生魂,以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,上生南宫,地狱开泰,死魂更生。
“回耀不是招魂,而是号令亡魂。”凌芷寒看着宋文杰神情确定。
“飞天是佛家的天人,却拿着道家的法器,而且还在号令亡魂?!”宋文杰估计和叶知秋一样,对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。
我指着第二个飞天手里拿着的东西,其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状,认真问凌芷寒:“这东西又是干什么用的?”
“我一直研习玄学,降魔杵是佛家的法器,我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。
咳!咳!
叶知秋在旁边莫名其妙干咳,昂头看我一副趾高气昂的样子,好半天我才反应过来,原来是她懂,看样子在等着我问她。
“您能耐大,给咱普及普及。”我苦笑着问。
叶知秋平常没这么卖弄,也不知道什么时候学会在我面前显摆了,她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说:“在叫金刚降魔杵,是藏传佛教中的一种法器,通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。”
“知秋,这降魔杵的造型很久远,还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史,想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多,他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器,比密宗形成的时间还要早。”
“杂密是什么?”将军疑惑不解。
“汉传佛教分为三部,杂密、胎藏界、金刚界,其中杂密的内容极为庞杂,讲究神通与法术,是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义,而金刚降魔杵便是源自杂密,在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”
我听完眉头一皱,金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样,全是用来号令亡魂的,可这两个法器却分别是不同宗教的法器。
“不过这也不奇怪,莫高窟虽说是佛家圣地,但随着历代兴建,道教文化也在莫高窟很兴盛,这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋文杰严谨的说。
“你懂的这么多,给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思?”田鸡指着画像问宋文杰。
“宝剑为兵刃,在宗教中代表权利和威严,佛家和道家都有宝剑法器,这个不足为奇。”宋文杰一本正经回答。
“扯犊子,亏你还是专家。”将军白了宋文杰一眼。“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了?”
宋文杰搞研究的,接触的都是斯斯文文的人,应该没和将军这样的人打过交道,将军一开口,宋文杰不知所措木讷的愣在原地。
“这剑上有七星,剑柄刻有蒙文,这玩意叫七星宝剑,别以为道教才用,这是萨满教的法器。”将军吐口而出。
“就是跳大神的萨满教?”田鸡眉头一皱看向将军。“魏叔,你怎么认识这东西?”
“我咋能不知道,你忘了我是什么地方人,打小就看巫师跳大神,戴着面具,腰上系着人皮法鼓,手里挥舞的就是这玩意。”将军斩钉切铁说。
宋文杰听完脸一红,连忙埋头在画卷上,认真看了许久,一脸惭愧的点头:“的确不是佛家和道家的法器,如果真是萨满教也能解释的通,敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽,在汉唐时期,这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局,但还有很多原始的宗教,其中影响最大的便是萨满教。”
“这七星宝剑干嘛用的?”我问将军。
“说起来有些玄乎,跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的,只有和死人交谈,说白了就是让死人帮忙办事的时候,才会用这玩意。”将军回答。
“那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。”宫爵一脸严肃和我对视冷峻的说。“都是控制亡魂的,到底是什么意思?”
“那不用说,最后这个权杖也应该一样。”田鸡抬头好奇的问。“权杖又是什么宗教的?”
叶知秋和宋文杰默不作声摇头,凌芷寒也回答不上来,宋文杰之前说的对,这东西不像是中原的,但凡是文物总有传承,即便造型怪异多少也能认得,但这个权杖的款器和样式我从来没见到过。
“自从丝绸之路开通后,西域的文化一直很繁杂,东西文化在这里交汇融化,这权杖应该是西方的物件,握在飞天的手中想必也应该是一种法器。”叶知秋推测说。
“权杖上有骷髅,一般来说骷髅代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。”宋文杰想了想若有所思说。“这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多,五个飞天手中,有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器,这本身就是一件很离奇的事。”
“中间的飞天双手捧着一扇门。”田鸡指着画像说。“这门肯定不是法器,那是什么意思?”
宫爵忽然转头看向画卷,嘴慢慢张开神情惊讶:“四个飞天左右站立,手中所持全是号令亡魂的法器……中间的门紧闭,难道这门是象征阻隔阴阳两界的通道?!”
“知秋,你学考古,难得来一次敦煌,又和老同学见面,这么好的机会,还不让文杰带你到处逛逛。”将军忽然转身笑着对叶知秋说。
“现在不是在想这画卷中的含……”
“去逛逛。”我看见将军的手拍在叶知秋的肩膀上,虽然还在笑,可语气已经加重。
我心里顿时明白,将军是想支开他们,确切的说是想叶知秋把宋文杰带走,叶知秋不傻,估计也想到,不过将军这么做,指定没什么好事,否则也不会避讳宋文杰。
将军见叶知秋迟迟不动,从田鸡手里把画卷收起来,交给宋文杰:“大老远麻烦你这么多,也没什么感谢的,这画瞧你挺喜欢,就送给你了,我们还想多看看,你带着知秋到处走走。”
宋文杰一听兴奋不已,颤抖的双手近乎于虔诚的从将军手中接过画卷,一个劲的对我们说谢谢,好像生怕我们反悔,拉着叶知秋往外走,离开石窟前,叶知秋还不住回头,眼睛里充满了无可奈何惋惜和不舍。
第159章 墨玉铜镜
叶知秋和宋文杰刚一离开,将军脸上的干笑瞬间收拢,取下背包放在地上翻找。
“老东西,那画可是我们最后的线索,你说送就送啊。”我目瞪口呆问。
“一帮白瞎的玩意,一幅画就让你们分不清东南西北,还他妈扯到号令亡魂上去,再等你们说下去,指不定那扇门早晚会被你们说出阴曹地府的鬼门关。”将军头也没抬碎骂一句。
“魏叔,画卷上的确是这个意思啊,我还真是这样想的,那扇门应该是暗示阻隔阴阳两界的门才对。”宫爵蹲下身问。
“你平时挺机灵的,怎么也跟着犯糊涂,我问你,五个飞天中有四个手里拿着不同宗教的法器。”将军抬头目不转睛看着宫爵。“你说是阻隔阴阳两界的大门,那你告诉我,这门属于哪一个宗教的?”
“……”宫爵一愣无言以对。
“佛家有地狱,道家有阴曹地府,萨满有死人国,那个什么权杖我就不清楚了,每一个宗教对死后的定义都不一样。”将军神情严肃说。“拿一个法器你们就先入为主想到什么鬼神,亏你们也是见过些世面的,真有那些玩意,我们还能在这里杵着?”
“别说,魏叔这话说的在理啊。”田鸡憨笑着点头。
“老东西,你都把画送人了,这事你得负责到底,那你说凌璇留下的画是什么意思?”我问。
“四个飞天拿着四个法器,我问你,寻常人心里敬神还是敬鬼?”将军一本正经反问。
“你这不废话嘛,都说拜神,谁听过拜鬼的,当然是敬神。”我不以为然回答。
“那成,你说你敬神拜神,那你说,你是怕神还是怕鬼?”将军意味深长继续问。
“……”我眉头一皱,挠挠头寻思半天。“还真是啊,敬神的固然是多,可怕鬼的却更多。”
“这不就对了。”将军双手一拍说。“四个飞天手里拿着的法器都是用来号令亡魂的,鬼都要听这些飞天的,你说说人敢不敢不听?”
“魏叔的意思我懂了,唐初时期西域地区有很多大小不一的国家,但这些国家各有自己的宗教信仰,其中最为广泛的莫过于画卷中那四个飞天所代表的宗教。”凌芷寒恍然大悟的样子。“就是说有人在利用对鬼神的敬畏操控当时西域的人。”
“就当你们说的有道理,那还是无法解释中间那个飞天双手托举的门是什么意思。”我还是有些迷惑。
“你不但心瞎,连眼睛都瞎了。”将军重重叹口气。
“老东西,那你说,门是什么意思?”我问。
“画卷上有一扇门,而这里的壁画内容和画卷一模一样,说明壁画上也有一扇门。”将军有些不耐烦的回答。“门能有什么意思,门是关着的,你不知道打开啊。”
“怎么打开?”田鸡诧异的问。
将军从地上站起来,手里已经多了一把探铲,递到田鸡的面前,指了指残毁的壁画:“撬开!”
“……”我怔了一下,重重一巴掌拍在脑门上,这么简单的事居然绕了这么大弯子,我怎么从一开始就没想到,凌璇留下画卷,就是为了引发现的人来这里,目的显而易见。
难怪将军要把叶知秋和宋文杰支开,想要开启这扇门就得损毁壁画,他们两个在估计死活都不会同意,特别是宋文杰,以他木讷的性子,指不定会和我们拼命。
“撬开?!”田鸡大吃一惊,喉结蠕动一下。“这可是几千年的东西,毁在我手里,这要回头让知秋知道,我还能有好日子过,何况,真毁了咱们还出的去?”
“没听宋文杰怎么说的,咱们干的事,死一次都不够,也不差再多一件了。”我把探铲塞到田鸡手中。“再说,拿人手短,这地方宋文杰带我们来到,出了事前面还有他扛着,何况这壁画还能看?留着也没用,真迹都送给他了,宋文杰还能说什么。”
“你这么有本事,你来。”田鸡把探铲递到我面前。
“你知道的,我不怕事。”我尬尴的笑了笑。“就是叶知秋知道是我干的,她那张嘴会不停叨叨,我拿她没辙,你就当帮我挡劫。”
砰!
话还没说话,就听见碎裂的声音传来,转头看见宫爵二话没说一脚踹在壁画上,瞟着我们的目光透着鄙视。
我无力的苦笑,算起来咱们几个人里面,也就他不怕叶知秋。
“两个大男人,怕一个黄毛丫头,说出去也不怕丢人。”宫爵不可一世瞟着我们。
“得,您才是爷,回头给您……”我嬉皮笑脸说到一半,目光落在刚才宫爵踢的地方,壁画的墙面露出细细的裂痕,按照壁画上残存的招魂幡比例来看,位置刚好在中间飞天托举的门上。
壁画都是描绘在厚实的墙体上,再用力也只会导致墙面颜料掉落,出现裂痕只说明墙体后面有空隙。
我接过田鸡手中的探铲,在裂痕的地方挖掘了几下,就看见墙面后面露出一个四方形的凹壁,里面摆放着一个圆形的东西,我小心翼翼从里面拿出来,抹去上面的尘埃,出现在我手中的竟然是一面古朴无华可精美绝伦的铜镜。
看款式应该是唐初的器物,镜面匀净无疵光可照人,在铜镜的正面还有铸造巧妙的图案,上面天际风起云涌,下面江河涟漪不断,倒影在镜中,江河之水犹如在流动极为传神。
我把镜子翻转过来,背后的正中镶嵌一颗墨黑色玉石,旁边由上至下有四行笔势纵横的铭文。
七尺龙镜传烽火,
遥看戎狄欲虏国。
三千世界拈花中,
唯神可见万象宫。
“万象宫!”我们的目光不约而同落在最后三个字上。“凌璇果真把万象神宫的秘密留在这里!”
一直默不作声,好像事不关己的卓明风在旁边漫不经心看了几眼镜子后,竟然转身就往外走。